Hubo un tiempo en que envidiaba a los israelíes.
Puede parecer extraño viniendo de un palestino de Gaza, pero es cierto.
Crecí en una región donde los presidentes podían permanecer en el poder durante décadas, donde la ley a menudo se detenía en la puerta de los poderosos y donde criticar a la persona equivocada podía costarte mucho más que el trabajo.
Y luego, más allá de la valla, vimos dimitir a ministros israelíes, a presidentes ser juzgados, a primeros ministros enfrentarse a investigaciones criminales, a periodistas atacar a su gobierno y a los manifestantes llenar las calles.
No me hacía ilusiones sobre lo que Israel significaba para los palestinos. Pero al observar la relación entre el Estado israelí y sus propios ciudadanos, había cosas que también deseábamos tener.
Mi tío solía expresar esto con un versículo del Corán: "¡Ay de mí! ¿Acaso no puedo ser como este cuervo?".
Lo decía con amargura: qué humillante es mirar al adversario y encontrar en él cosas que uno desearía que su propia sociedad hubiera aprendido.
Ese tío murió más tarde en un ataque aéreo israelí.
Y quizás nada refleja mejor la tragedia de en lo que se ha convertido Israel que poner estos dos hechos en el mismo párrafo.
Después del 7 de octubre, vimos desaparecer una línea roja tras otra.
Vimos de lo que Israel era capaz con la gente una vez que quedaba fuera de los límites de la empatía pública.
Sostuvimos a nuestros hijos muertos y mutilados en sus brazos. Les mostramos nuestras casas destruidas, nuestros cuerpos quemados, nuestras familias desapareciendo de los registros civiles.
Y demasiados israelíes optaron por no ver. No necesariamente porque no hubiera pruebas. Porque creernos habría implicado cuestionarse a sí mismos.
Esa negativa tuvo consecuencias mucho más allá de Gaza.
Porque cuando se les da permiso a quienes están en el poder para que ignoren sus límites contra la gente que se odia, no se les enseña a odiar a los palestinos.
Les enseñan que los límites son opcionales. Y ahora, poco a poco, la situación se está volviendo interna.
Un país que construyó parte de su identidad en torno a ser la única democracia en Oriente Medio ahora tiene un ministro de Cultura que exige la revocación de la ciudadanía de cineastas israelíes porque su película NAZA presenta una versión de Gaza que él considera una traición.
El ejército que una vez se autodenominó el ejército más moral del mundo está dedicando sus plataformas oficiales a atacar una película antes incluso de que el público la haya visto.
Deténganse un momento y comprendan lo extraordinario que es esto.
Una obra de arte ni siquiera ha llegado a su público, y el Estado ya está tratando de decirle al público cómo interpretarla.
Esto ya no se trata solo de Gaza.
Se trata de lo que le sucede a una sociedad cuando la narrativa oficial se convierte en algo que se espera que los ciudadanos no solo escuchen, sino que crean.
Primero, el testimonio palestino fue desestimado como propaganda.
Luego, los israelíes que documentaban a los palestinos fueron convertidos en traidores.
Ahora, los cineastas pueden ser amenazados con perder su ciudadanía por contar una historia equivocada.
Así es como el lenguaje de 1984 deja de ser literatura y empieza a resultar familiar.
El Ministerio de la Verdad no empieza quemando todos los libros.
Empieza por convencerte de que solo existe una versión aceptable de la realidad.
Durante años, intentamos explicar a los israelíes de lo que era capaz esta máquina cuando no se le imponían límites.
Muchos no nos creyeron porque sus colmillos apuntaban hacia nosotros.
Ahora han empezado a girar la cabeza.
Y quizás esta sea la advertencia que ojalá mi tío hubiera vivido lo suficiente para ver:
Un Estado no puede convertirse en un monstruo solo para sus enemigos.
Infúndele suficiente miedo. Infúndele suficiente silencio. Perdónale suficientes reglas quebrantadas.
Y al final, el monstruo olvida a quién debía devorar.
Bienvenidos al país que una vez se autodenominó la única democracia de Oriente Medio.
Bienvenidos al Ministerio de la Verdad.
En el cual:
LA GUERRA ES PAZ.
LA LIBERTAD ES LEALTAD.
Y CUESTIONAR LA HISTORIA OFICIAL ES TRAICIÓN.
*Tomado de: x.com/ezzingaza